バビロニア人はどのようにして日食の予測を学んだのか

予測は記録から始まった

古代メソポタミアの天文学は、管理、暦、儀式、前兆の解釈と結びついていました。日食は、特に王にとって、政治的、宗教的に重要な兆候と見なされていたため、重要でした。

粘土板はデータ保存システムでした。彼らは何年にもわたって観測を続けることができ、その後の天文学者は新しい出来事と古い出来事を比較することができました。たった一度の日食は驚くべきものかもしれません。一連の長い日食記録は、予測ツールになる可能性があります。

最もよく知られている日食のリズムは サロス周期 で、約 18 年 11 日と 8 時間です。これは、223 のシノニック月、242 のドラゴン月、および 239 の異常月をリンクします。

日食では複数の月時計が揃う必要があるため、これらの数字は重要です。

1 回のサロスの後、幾何学形状は類似しているため、関連する日食が発生する可能性があります。バビロニアの天文学者は、現代の軌道言語で記述しなかったにもかかわらず、観測と記録の比較を通じて日食の周期性を認識しました。

古代の予測は、地図を開いて都市をタップするのと同じではありませんでした。

バビロニアの天文学者は、日食の可能性を特定することに特に強くなりました。彼らは、特定の月または観測期間中に日食が発生する可能性が高いことを警告することができます。月食は、月が地平線上にある場所ならどこでも、広い領域にわたって見えるため、より簡単でした。

日食はもっと大変でした。日食は地球規模で存在する可能性がありますが、特定の都市を完全に見逃してしまいます。全体性はさらに狭い。現代の測地学と影の投影がなければ、局地的な日食の状況を正確に予測することは、古代の方法で確実に実行できることをはるかに超えていました。

バビロニアの天文学を「宗教」と「科学」に分けたくなりますが、それはあまりにも現代的な分け方です。バビロニアの学者にとって、空は意味があると同時に模様があるのかもしれません。

日食は前兆として捉えられるかもしれませんが、それを予測するには規律ある観察が必要でした。標識を解釈したいという欲求が、人々をより優れた記録保持者へと駆り立てました。記録が改善されると、パターンがより可視化されました。

このようにして、日食の予測は、儀式、数学、国家戦略、そして実際の天文学が混ざり合った世界から発展してきました。